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    自1605年意大利耶稣会传教士利玛窦等著述《西字奇迹》至1958年《汉语拼音方案》颁布,拉丁字母式汉语拼音已有近300多年的历史,迄今为止,其实也不能算尽善尽美,随着计算机、人工智能和机器人产业的迅速发展,汉语拼音也得与时俱进,我有几点建议供大家参考:一、《汉语拼音方案》规定:声调符号为:阴平(ˉ)阳平(ˊ)上声(ˇ)去声(ˋ),声调符号标在音节的主要母音上,轻声不标,这种标调方法需要首先得确定哪个字母为音节的主
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    修身 参考天地之象,制定适象之饮食、适象之武术。 饮食为靠天地间之精华; 武功为靠天地间之遗传。 人生于世,无一是己之所为而得。靠自然之养育,父母、朋友、陌人亦是自然的一部份。 得过去、现在、未来等时人之助力,方能成神长生不死。 武功为筑基之法术,肉菜为修身之道器。 学武不可于一日内少学多学,但要敢于尝试。量身而行,不做过的有危害身体动作,不必逆反求快意。 拉筋有利于身体灵活,按摩有利于肌肉修复。但不可过于
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    根源哲学三特征:根源一体可持续。原则:创以致用。分为:物质类、意识类、具体类、综合类。物质类阐释万物变化,意识类演绎生命历程,具体类具化微观细析,综合类创新加以提升。宏观把握知大局,微观处理细节析。九九归一入根源,再次开始新循环。域大质小。
    Silvia 2-19
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    黑龙江大兴安岭的田爸爸反映,我家孩子高二了,这次月考没考好,她很受打击,说不想上学了,我们该怎么办? 左养右学教育赖颂强给黑龙江大兴安岭田爸爸的建议:如何30天帮孩子戒除游戏,建立手机界限,如何帮改善孩子叛逆|厌学,如何帮孩子冲刺逆袭高考10-160分!左养右学教育赖颂强团队11年经验帮到家长与孩子,具体VX:66218535 【赖颂强讲逆袭高考10-160分】 1、对于有信心的中考、高考孩子来讲可以从绝望中寻找到希望,而没自信、自卑的孩
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    河南的曹妈妈反映,我儿子在我们当地重点中学读高二,自从高一开始到现在,成绩越来越差,问他是什么原因,他就是什么也不说,问多了会哭,但是不说话,问老师是什么原因,只说不够刻苦。我想这里面一定有什么原因,但是怎么找也找不出原因。我该如何帮助孩子呢? 左养右学教育赖颂强给河南曹妈妈的建议:如何30天帮孩子戒除游戏,建立手机界限,如何帮改善孩子叛逆|厌学,如何帮孩子冲刺逆袭高考10-160分!左养右学教育赖颂强团队11年
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    河北石家庄的苏妈妈反映,孩子是一个正在上高二的学生,以前上课不怎么喜欢听,课前不预习,下课不复习,所以成绩不好,马上要升高三了,怎么去改善成绩? 左养右学教育赖颂强给河北石家庄苏妈妈的建议:如何30天帮孩子戒除游戏,建立手机界限,如何帮改善孩子叛逆|厌学,如何帮孩子冲刺逆袭中考10-160分!左养右学教育赖颂强团队11年经验帮到家长与孩子,具体VX:66218535 1、有些孩子虽然是进入中考高考备战阶段了,他们的学习态度是很消
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    经核实吧主文惊帝 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 精英哲学吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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    问,人的孤独感是与生俱来的吗?
    AndyQF 4-26
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    这个看似没有答案的问题,其实答案很明显,大家看完以下就明白了。 人类的产生是偶然的么,我觉得是必然的。因为这是地球生命总体追求。看完这句,有些人已经叁透,不过让我说得更加明白一些。 单细胞生物存在了人类无法理解的长的时间,如果他们可以活下去为什么不是生命最高阶段,为什么要进化呢。答案是,它们明白,它们无法活下去,因为地球要灭亡,也许他们已经历经了无数个星球的灭亡,这也是我们无法理解的。而现在一个细胞
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    说几句愚见,其余吧友补充,是水是精请看吧友盖楼:1,多读、多背经典,经典经过了上千年历史无数人
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    天下有理想的都是一家人。共同讨论思想、学问。有一个聚在一起的地方不容易。民魂吧本着强民心智,移风易俗的志向。邀请诸位加盟! http://tieba.baidu.com/f?from=2001a&bd_page_type=1&ssid=
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    请问一下,中国有没有比较厉害的哲学家,我貌似只知道金岳霖。。我还是太年轻了。。
    十三 5-27
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    有网友告诉我 ,我这样的想法跟维特根斯坦很相似。 在此,我只想、只能提出这个理论的基本原理。我还没有能力跟时间去发展它。 语言是用来描述概念的。至于如何完成的,我想,没有必要论述。这将作为整个理论的立足点之一。 我们总是对事物有了概念才能用语言描述它,这是理所当然的。叔本华在《作为意志和表象的世界》的开篇有这样一句话,世界是我的表象。这个命题中的的表象,在某种程度上与我所谓的概念有所相似。当然,这不是
    ok李向前 10-24
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    第一章 感觉浅析 人们的思维所要处理的基本关系问题有大小关系,久暂关系和多少关系,其中多少关系之下又可分出有无关系,整体部分关系,整体个体关系,即1和0,1和多,大1和小1的关系,其实这是指类关系的划分,然后进一步就是种关系的划分,依次递进展开,其中标度问题在逻辑上的无限与现实上的有界形成了极限理论,人们思维的逻辑演算主要就是针对这些来进行,即关系转换和运算,人们的头脑对信息在赋值的基础上主要进行的就是关系
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    A.a.语言定义:语言是以主观内在的信息为内容并以客观外在的可效且可感之载托为形式,二者相结合而形成的可编制与解译,可传达与交流,有信源,信运及信宿的一种人类信息使用工具。 语言的内容与形式皆是由效官输出并由感官而输入的,语言的内容与形式之间可分可合,是通过头脑思维而编制装载与解译卸载的,可在个人神经系统之内部间及在人际神经系统之间进行载运信息的传达与交流,是在反馈中而使用的。载托形式可直接被感知辨识,
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    求解!关于量变到质变的例子,各位大神!谢谢啦
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    哲学的精髓在于系统理性地证明,而不是故作深沉,随意拼凑意象,自以为微言大义,反而留下许多不必要的疑惑。哲学不能往这个方向发展。吧内这种现象较为严重,这也是哲学不能系统性地搞起来的主要原因。我们应该拒绝微言大义,更何况还根本不算大义的那些话。只有每个人回答问题时都谨慎思考,清晰证明,哲学才能进步。也能有效的规范言论秩序。
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    理想就是把不敢想的给想了
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    我认为,人对外界的一切认识,都是关于对世界这个客体的概念,而概念,就是对事物的印象,印象则是起源于感性材料,经由理性处理之后的经验,经验就是对外部世界的认识,而这种认识,对我们来说,就是一段记忆。之所以会有这样的说法,就是因为我们能思的理性对外界“感兴趣。”而且只要是有理性的动物,他的理性就会对外界感兴趣,这样,就有问题了,既然有感兴趣的,必然就有不感兴趣的,不感兴趣的,理性自然就不会去处理关于不
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    虽然学院派的资深专家学者们都虽一事无成却有头衔光环,名正则言顺,好东西还得是让专家雎睢,毕竞功底深也才有鉴赏力的,不要太在意个人知识产权泄漏…本特使先生的学术帖就需要有知名度与重量级的专家学者们公开分享,也比在哲学吧只有小学生功底的会员浏览要价值的多。难得哲学精英们还有如此雅致的沙龙,甚幸!(本标题作者:中国.汉中.陈盛强;帖文见哲学吧)
    降临 6-21
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    对于“存在即合理”这句话可以说是被广大人民群众玩坏了的经典代表,几乎与笛卡尔的“我思故我在”齐名,不少人对这句话很是不屑,提出了种种自以为是的批评,可惜的是,黑格尔的原句并不是这个,存在即合理,只不过是中国人在翻译时简化了的说法,很多人都按字面意思理解,结果就错误。   原句“凡是合理的都是现实的,凡是现实的都是合理的。”   这个“合理”是合乎理性的意思,和我们平常的用法不同,“现实”就是指的存在
    降临 6-21
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    现在哲学是否少了什么,佛说我不如地狱谁入地狱,孔子游行天下,苏格拉底在市场与人辩答,寻求真理是哲学的一个目的,普渡众生也不是哲学的一个目的。
    降临 6-21
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    亲爱的各位吧友:欢迎来到精英哲学
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    因果论 因果关系,可以说是佛学理论中非常简单易懂的一门理论,可即使它不怎么复杂高深,却也是学佛之人所必修的一门课程。 因果,顾名思义,即是两个事物之间的一种逻辑关系。“因”造就果,果依赖于“因”而存,所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”便是此理,当然也不是如此简单,“因果”比所想的远远要复杂得多。 【因果与善恶】 本人自学佛以来,从不有意杀生吃活物,起初并不是因为戒律或慈悲心,而是因为我怕因果报应。 人们常说的报
    贼眉熊 12-1
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    抬头看天,我这里已然是漫天飞雪了。 漫天飞雪随风而动,铺落大地层层叠叠,那是自由的精灵,就如我们的心灵。 唯物者说:“我们的意志是由外界环境影响产生的,所以物质决定一切。” 唯心者说:“物质只是我们改造和创造的工具,所以我们决定一切。” 辩证法说:“物质决定意识,意识反作用于物质。”也就是说物质第一,意识第二。 我曾经看过一本书,里面有一句话:“聚集在一起,就是生命。” 意识的形态也是这样,高山,河流,地
    龙筱璃 9-4
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    中国从清末一路走来,涌现出来了一大批优秀的思想家,请问谁的思想最值得我们学习和受用一生呢?
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    什么是哲学 哲学是个整体性学术,主要运用思维概括演绎推理(即运用意识)方法论证问题,并综合运用人类已知的各种文化知识,来研究世界整体现象(主要是自然本质,社会发展与人存在的本质)与规律的学术。 它跟其它学术的区别:一,它研究对象以整个自然宇宙为主体(同时包括社会与人及人的心理意识),即使自然科学也不能同时从整体上研究整个自然宇宙和人类社会。 二,它可以综合运用人类已知的各种文化知识,包括自然科学,所以
    殉道07 2-12
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    《宇宙哲学》对“精神”的定义<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 弈之 精神
    文蜀晋 2-8
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    1.自然科学的必然性将人带入一个因果必然的世界,人的一切都是因果律决定的,没有任何的自由。康德承认这点,并且是个强决定论者,在现象界中,人是绝
    文蜀晋 2-8
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    “三永三无”才是创造万物的“上帝” 弈之 “时无尽,空无界,物无量:时永前,空永在,物永有”是宇宙产生万事万物的终极原因。 七绝·心物本同源,生灭由不均<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 初动不由上帝推,普动并非件自行。 三无令件分不尽,量布不匀永趋均。 没有运动就没有世界,但为什么“运动”会普遍存在? 《宇宙哲学》的回答: 运动普遍存在于宇宙的直接原因是“量布不匀永趋均”;
    775666 2-7
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    《宇宙哲学》对“人”的定义 弈之 人是能够自主纪录并自觉重演精神物的生命体。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace> 生命是宇宙合律精神物在现实中的自我重演。 精神物是过去事、物在现在物中的纪录。 人造物是人类合律精神物在现实中的人工重演。 “自我重演”是一切健康生命的意义。 “记真、畅传、独思、成器”是人生的意义。 当然,如同所有的生命体一样,健康存在和安全繁衍是物生的意义。 所
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    整体观 任何物质既是一个整体,同时又是一个个体。从最小物质—原子核,到宇宙星系,大星系群,它们既都是一个相对独立的整体,由更小的物质规则构造
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    客观在哪里,如题,我们一起来找找客观在哪里吧。 (本文并非表达客观不存等等极端的思想,另本人论述过程相当不严谨,请大家把所有哲学的论述标准先
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    现在的中国,不乏高举着实用主义旗帜的自大狂,他们所谓的实用主义,只能算是伪实用,他们的人数逐渐增加,多到我都遇到了一个,自认为学了一些哲学,
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    (最近看胡塞尔的时间现象,又看到文惊帝的文章,所以有此文章的出现) 时间,分为过去,现在,和未来。 时间的现在,分为精确的现在,淡化的现在,和

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